هفته نامه خبری رایزنی فرهنگی – برلین شماره ۶۳۲ – ۲۱ آبان ۱۴۰۲
تظاهرات هزاران نفرازحامیان فلسطین درآلمان علیرغم ممنوعیت های گسترده به رغم ممنوعیت تظاهرات ضداسرائیلی از سوی دولت آلمان، در برلین، دوسلدورف و چند شهر دیگر آلمان هزاران نفر علیه ادامه جنگ و بمباران غیرنظامیان در باریکه غزه دست به تظاهرات و راهپیمایی زدند. تعداد تظاهرکنندگان در برلین دست کم ده هزار نفر و در دوسلدورف بیش از آن برآورد شد. به گزارش پلیس این تظاهراتها روی هم رفته به صورت مسالمت آمیز برگزار شد. تظاهرات برلین با فراخوان چند انجمن و سازمان غیردولتی برگزار شد و علاوه بر مهاجران، تعداد زیادی از طرفداران احزاب چپ آلمان نیز در آن شرکت داشتند. چند نفر به دلیل در دست داشتن پوسترهای ممنوعه دستگیر شدند. در دوسلدورف، مرکز ایالت پرجمعیت «نوردراین-وستفالن»، نیز جمعیت تظاهرکنندگان ترکیبی مشابه داشت. هفتۀنامۀ «اشپیگل» در گزارشی که روز چهارم نوامبر در تارنمای خود منتشر کرد نوشت: روز شنبه بار دیگر در تعداد زیادی از شهرهای آلمان هزاران طرفدار فلسطین دست به تظاهرات زدند و پلیس برخی پلاکات ها را ضبط و برخی از تظاهرکنندگان را به اتهام تحریک مردم تحت تعقیب قانونی قرار داد. بنا به گزارش های دیگر، بسیاری از تظاهرکنندگان پرچم های فلسطین را حمل می-کردند و شعارهائی می دادند که نشانه خشم آن ها نسبت به ادامۀ حملات ارتش اسرائیل به باریکه غزه، به ویژه مرگ غیرنظامیان در این حمله ها بود. همزمان با برلین، در دوسلدورف نیز، حدود ۱۷ هزار نفر با شعارهایی از قبیل :« به نسل کشی در غزه پایان بدهید»، «ما خواستار پایان نژادپرستی هستیم» در حمایت از فلسطینیان راهپیمایی کردند. شرکتکنندگان در این تظاهرات، پرچمهای فلسطین همراه خود داشتند و بر توقف نسلکشی فلسطینیان ساکن باریکهغزه توسط صهیونیستها تاکید کردند. تظاهراتی در حمایت از فلسطین در شهر اسن آلمان برگزار شد. تظاهرکنندگان به حملات اسرائیل به غزه اعتراض کردند.تجمع برنامه ریزی شده در هامبورگ ممنوع شد. آمار بالای تعداد حامیان فلسطین در آلمان از زمان حمله حماس، تعداد تظاهرات¬های حامی فلسطین در بزرگترین شهرهای آلمان تقریباً دو برابر بیشتر از حامیان اسرائیل بوده است که اگر ممنوعیت ها نبود قطعاَ این آمار بسیار بیشتر از این تعداد بود. مردم در چندین شهر آلمان در جریان راهپیمایی های طرفدار فلسطین به خیابان ها آمدند که بزرگترین تظاهرات تاکنون در دوسلدورف برگزار شد. این نتایج در حالی به دست آمده است که حدود یک چهارم تجمعات حامی فلسطینیان و همچنین یک تظاهرات بی طرف ممنوع شدند اما تاکنون هیچ یک از تجمعات طرفداران اسرائیل ممنوع نشده است. این نتیجه از نظرسنجی «اشپیگل» از بررسی۲۰ شهر بزرگ آلمان به دست آمده است. این بررسی با استناد به تعداد تجمعات ثبت و تکمیل شده برای برگزاری در ۱۶ شهر آلمان تا ۲ نوامبر بدست آمده است. بیشتر تجمعات در برلین برگزار شده است: طبق گفته پلیس برلین، از ۷ اکتبر تنها در پایتخت فدرال آلمان ۹۱ تظاهرات ثبت شده است، که ۴۵ تظاهرات طرفدار فلسطین و ۲۸ مورد حمایت از اسرائیل و ۱۸ تجمع که امکان تعیین تکلیف آنها وجود نداشت. این در حالی است که بسیاری تجمعات فلسطینیان تحت اقدامات سرکوبگرانه دولت و پلیس یا لغو شده و یا ممنوع اعلام شدند. نتایج این بررسی نشان داد در ۹ مورد از هر ده تظاهرات طرفدار فلسطین، مقامات مسئول بسته به نظر مقامات فدرال یا پلیس محلی شرایطی را علیه معترضان تحمیل کردند. این محدودیتها برای آزادی تجمع در خیابانها و میادین شامل محدودیت شعارها، نمادها بهویژه آتش زدن پرچمها و اشیاء دیگر بود. در کل دولت و پلیس فدرال آلمان اقدامات بسیار سختگیرانه ای را علیه حامیان فلسطینیان در دستور کار قرار داده اند. اتحادیه پلیس فدرال آلمان با توجه به اعتراضات گسترده اخیر در شهرهای مختلف این کشور در حمایت از فلسطینیان خواستار تشدید اقدامات و محدودیتها علیه این گونه تجمعات شد. پس از برگزاری تظاهرات حامی فلسطینیان با هزاران شرکت کننده در سراسر آلمان پلیس در حال بررسی پرونده های مختلف برای اتهام زنی است. در برلین هم پلیس اعلام کرد که ۳۶ پرونده تحقیقاتی را علیه معترضان آغاز کرده است. نقض آزادی بیان به بهانه گناه تاریخی تظاهرات حامیان فلسطین درحالی برگزار می شود که مقامات آلمان بسیاری از تجمعات را به نام مبارزه با یهودستیزی ممنوع کرده اند. منتقدان می گویند چنین محدودیت هایی تبعیض آمیز است. نیویورک تایمز در این رابطه نوشت: برخی از دولت های اروپایی از جمله آلمان به بهانه مسائل امنیتی برگزاری تظاهرات در حمایت از فلسطینی ها را منع کرده اند؛ موضوعی که نگرانی ها درباره نقض آزادی های مدنی و آزادی بیان را در این کشورها برانگیخته است. مقامات آلمانی به بهانه مبارزه با یهودستیزی که به اعتقاد منتقدان اقدامی تبعیض آمیز است، مانع از برگزاری تظاهرات در حمایت از فلسطینی ها می-شوند. نیویورک تایمز افزود: از زمان حمله حماس علیه مواضع اسرائیل و به تبع آن، بمباران غزه از سوی اسرائیل، دولت های سراسر اروپا با چالش مدیریت تجمعات در کشورهای متبوع شان دست و پنجه نرم می کنند. برخی به بهانه نگرانی های امنیتی، محدودیت های سختگیرانه ای را علیه تظاهرات در حمایت از فلسطین اعمال کرده و حتی به طور کلی آنها را منع کرده اند. در آلمان، ممنوعیت ها به مراتب شدیدتر است اما بسیاری از مردم در جوامع مهاجر این کشور و از جمله اعراب می گویند این محدودیت ها نه تنها نقض آزادی بیان، بلکه اقدامی تبعیض آمیز است. در هفته های اخیر شهر هامبورگ آلمان تظاهرات در حمایت از فلسطین را ممنوع کرد و در برلین، مقامات به مدارس دستور دادند اجازه ندهند دانش آموزان چفیه بپوشند یا از پرچم فلسطین و یا رنگ های آن استفاده کنند. پلیس برلین گفت: بیش از نیمی از تظاهرات¬های برنامه ریزی شده در ابراز همبستگی با غزه را ممنوع کرده است که برخی از آنها به بهانه امکان «برانگیختن احساسات» ساکنان فلسطینی تبار بوده است. این محدودیت ها شامل تظاهرات کودکان به منظور عزاداری برای کودکان غزه بوده که ماه گذشته در حملات اسرائیل کشته شدند. برخی از این تظاهرات هم که اجازه برگزاری پیدا کردند در استفاده از شعارهایی مانند «جنگ را متوقف کنید» و یا «فلسطین باید آزاد شود» منع شدند. یک سخنگوی پلیس برلین گفت که پلیس برلین اعتراضات را به دلیل خطر تجمعات منجر به تحریک به نفرت، بیانیه های یهودی ستیزانه، تمجید از خشونت، تحریک به خشونت که منجر به ارعاب و خشونت می شودند، ممنوع کرده است. فلیکس کلاین، کمیسر یهودی ستیزی آلمان، گفت: «اجماع در آلمان این است که علیرغم دموکراسی بزرگی که داریم، چیزهای خاصی وجود دارد که اصلاً در جامعه ما پذیرفته نیست و گفتمان سیاسی را محدود می کند». یهودی ستیزی در همه جا بد است، اما در آلمان ابعاد دیگری دارد که در هیچ کشور دیگری ندارد. بیش از ۱۰۰ نویسنده، هنرمند و دانشگاهیان یهودی نامهای را امضا کردند که در آن اقدامات آلمان را محکوم کردند: «اگر این تلاشی برای جبران تاریخ آلمان است، تأثیر آن خطر تکرار آن است.» در میان آنها دبورا فلدمن بود، که خاطراتش اساس سریال نتفلیکس «غیر متعارف» در مورد فرار از جامعه حسیدی خود در نیویورک بود. او توسط بازماندگان هولوکاست بزرگ شد و اکنون در برلین زندگی می کند. او گفت: «به نظر میرسد که آلمان تلاش میکند تا به نوعی راه را برای جرم انگاری بیان عمومی هویت فلسطینی هموار کند. برخی از منتقدان چنین استدلال می کنند که ممنوعیت هایی که دولت آلمان علیه تظاهرات در حمایت از مردم غزه اعمال کرده، با افزایش خصومت علیه مهاجران و افزایش محبوبیت حزب راست افراطی آلترناتیو برای آلمان در ارتباط است. بر اساس نظرسنجی ها این حزب اکنون در رتبه دوم از نظر محبوبیت قرار دارد. طرح برنامه ریزی شده اصلاح قانون تابعیت در آلمان شامل بندی است که اعطای شهروندی به افراد محکوم به نژادپرستی و یا یهودستیزی را منع می کند. چنین اقداماتی نگرانی هایی را درباره آزادی بیان در آلمان برانگیخته است به طوری که بسیاری با توجه به تعریف گسترده ای که مقامات آلمانی از یهودستیزی دارند، نگران حق شهروندی و یا شغل خود هستند. «تومر دوتان دریفوس» نویسنده و یکی از امضاکنندگان نامه اعتراضی به اقدامات دولت آلمان در ممنوعیت برگزاری تظاهرات در حمایت از فلسطین گفت: آلمان با این اقدامات، یهودستیزی را در جامعه مهاجران برمی انگیزد. این موضوع در عین حال موجب می شود آنها نتوانند با یهودستیزی خانگی که بسیار خطرناک تر از تظاهرات در حمایت از فلسطین است مقابله کنند. نیویورک تایمز نوشت: از نظر اعراب ساکن آلمان، این مشکل به مراتب بزرگتر از چیزی است که بسیاری آن را سیاست های تزویرآمیز و ریاکارانه قلمداد می کنند. در واقع سلامت دموکراسی در آلمان در خطر است. لینک گزارش: https://www.nytimes.com/2023/11/10/world/europe/germany-pro-palestinian-protests.html ابراز نگرانی از افزایش اسلامهراسی درآلمان سخنگوی صدراعظم آلمان از افزایش نژادپرستی ضد مسلمانان در این کشور از زمان آغاز جنگ غزه ابراز نگرانی کرد و خواستار اقدام جدی برای مبارزه با آن شد. از ابتدای سال ۲۰۲۳ آمار تعرض به مساجد مسلمانان در آلمان ۸۱ مورد بوده است که نیمی از آنها مربوط به دوره پس از شروع حمله اسرائیل به غزه است. «اشتفن هباشتقایت» سخنگوی صدراعظم آلمان گفت: هرگونه حمله به مسلمانان در آلمان، به دلایل دینی یا دلایل دیگر کاملاً غیرقابل قبول است. نژادپرستی ضد مسلمانان در بحبوحه جنگ غزه در هفتم اکتبر در آلمان افزایش یافته است. نزدیک به ۵ میلیون مسلمان در آلمان زندگی میکنند که حق دارند از آنها محافظت شود. بر اساس اعلام اداره پلیس جنایی فدرال آلمان طی سه ماهه سوم سال جاری، ۲۷۱ مورد اسلام هراسی که مسلمانان و مساجد را هدف قرار داده اند در این کشور ثبت شده است. این میزان تقریباً دو برابر بیشتر از سه ماهه دوم با (۱۳۴) مورد بوده است. از سوی دیگر ائتلاف علیه اسلام هراسی و نفرت ضد مسلمانان (CLAIM) مستقر در برلین هفته گذشته نسبت به افزایش نژادپرستی ضد مسلمانان در بحبوحه تشدید درگیری اسرائیل و فلسطین در غزه هشدار داد. این ائتلاف اعلام کرد: ما شاهد تشدید نژادپرستی ضد مسلمانان در آلمان هستیم. این چیزی است که همه ما باید نگران آن باشیم و باید جدی گرفته شود. ما نباید اجازه دهیم مواضع غیرانسانی بیش از این عادی شود و در نتیجه انسجام اجتماعی به خطر بیفتد. همه مردم باید در مقابل خشونتها و تهدیدهای نژادپرستانه، یهودیستیزانه و دیگر خشونتهای غیرانسانی محافظت شوند. ائتلاف علیه اسلام هراسی و نفرت ضد مسلمانان تنها طی دو هفته و نیم گذشته ۵۳ مورد تهدید علیه مسلمانان، خشونت و تبعیض را ثبت کرده است. ریما هانانو، رئیس ائتلاف علیه اسلامهراسی و نفرت ضد مسلمانان با اعلام این خبر نسبت به سری جنایات عمده نفرت ضد مسلمانان در آلمان در هفته های اخیر ابراز نگرانی کرد و گفت: طی هفتههای اخیر شاهد افزایش نژادپرستی ضد مسلمانان بودهایم. ما در حال حاضر روزانه سه حادثه ضد مسلمانان داریم که این حوادث طی دو هفته و نیم قبل از ۳۱ اکتبر رخ داده است. وی تاکید کرد: از هر دو نفر در آلمان یک نفر از اقدام ضد مسلمانان حمایت می کنند. او گفت: «در عین حال، من می خواهم به این نکته اشاره کنم که تعداد زیادی از موارد گزارش نشده وجود دارد، زیرا بسیاری از مسلمانان حملات را گزارش نمی کنند یا به خوبی ثبت نشده اند. مساجد در سراسر کشور نامههای تهدیدآمیز و نامههای نفرتآمیز دریافت میکنند و تلاشهایی برای آتشسوزی وجود دارد. کودکان در مدرسه به دلیل پایبندی به اسلام مورد آزار و اذیت قرار می گیرند. مردم مسلمان در خیابان مورد حمله لفظی قرار می گیرند و با وحشت با آنها رفتار می کنند و به عنوان «تروریست» به آنها توهین می کنند. این ها موارد گزارش هایی هستند که به دست ما می رسند. هر سال پلیس آلمان صدها حمله به مسلمانان و مراکز اسلامی در این کشور را ثبت میکند. تعرض به ۸۱ مسجد در آلمان از ابتدای سال میلادی بر اساس گزارش بزرگترین سازمان مسلمان آلمان، جنایات نفرت ضد مسلمانان و حملات علیه مساجد در آلمان پس از تشدید درگیری اسرائیل و حماس به میزان قابل توجهی افزایش یافته است. «ایوب کالیون»، دبیرکل اتحادیه اسلامی ترکیه در امور مذهبی آلمان (DITIB ) اعلام کرد که از ابتدای سال ۲۰۲۳ تاکنون، ۸۱ مسجد مورد حملات مختلف قرار گرفته که نیمی از این حملات از ۷ اکتبر و پس از جنگ اسرائیل به غزه رخ داده است.وی با اشاره به تشدید حملات به مساجد در آلمان پس از جنگ غزه، از افزایش این حملات ابراز نگرانی کرد.کالیون گفت که در شمال غربی آلمان، عاملان ناشناس پیامهای نژادپرستانه فرستادند، صفحاتی از قرآن قرآن را سوزاندند، گوشت خوک را به سمت مساجد پرتاب کردند و نمادهای نازیها را بر روی دیوارهای چندین مسجد کشیدند. وی از دولت و مقامات خواست تا اقدامات موثری را برای تامین امنیت مساجد انجام دهند. ما از دولت انتظار داریم که امنیت مساجد ما را تضمین کند، همانطور که از آنها انتظار می رود برای سایر عبادتگاه ها، کلیساها و کنیسه ها این کار را انجام دهند. وی تاکید کرد: برای اینکه ما به دین خود عمل کنیم، باید امنیت مساجدمان تامین شود. کالیون همچنین گفت که آنها گزارشهایی مبنی بر افزایش حوادث نژادپرستانه و حملات لفظی علیه زنان مسلمان با حجاب در خیابانها دریافت میکنند. دبیر اتحادیه اسلامی ترکیه برای امور مذهبی در آلمان، از مقامات آلمانی خواست از حملات به مساجد جلوگیری کنند. در همین رابطه گروه ابتکار براندایلیگ(Brandeilig)، وابسته به جمعیت مبارزه با تبعیض اعلام کرده است از سال ۲۰۱۴ بیش از ۸۰۰ مسجد در آلمان مورد تهدید و حمله قرار گرفتهاند، اما در بیشتر موارد، به این جنایات بهدرستی رسیدگی نشده است. این گروه در گزارش اخیر خود اعلام کرد: به طور کلی، میزان رسیدگی به حملات به مساجد را بسیار پایین دانسته و اعلام کرد در میان ۱۲۰ حمله ثبت شده علیه مساجد در سال ۲۰۱۸، تنها در ۹ مورد عاملان آن شناسایی شدند. آلمان با بیش از ۸۳ میلیون نفر جمعیت، پس از فرانسه دومین جمعیت مسلمان در غرب اروپا را دارد. از میان نزدیک به ۵,۳ میلیون مسلمان این کشور، سه میلیون نفر ترکتبار هستند. لینک گزارش: شکایت دانشکده مطالعات یهود هایدلبرگ از مدیرعامل انتشارات پالمیرا دانشکده مطالعات یهودی هایدلبرگ از سخنرانی انتقادی و ضد اسرائیلی «گئورک اشتاین» مدیرعامل انتشارات پالمیرا در «مرکز جهانی» به وزارت داخله این ایالت شکایت کرده و به «توماس اشتروبل» وزیر اعلام کرده قصد دارد در این رابطه اسنادی را تحویل وی دهد. هفته گذشته «گئورک اشتاین» مدیرعامل انتشارات پالمیرا در مناظره مسالمت آمیزی تحت عنوان «تشدید تنش در خاورمیانه» که به ابتکار «انجمن صلح هایدلبرگ» و «بونته لینکن» ترتیب داده شده بود شرکت کرد و در این مناظره در حضور بیش از ۵۰ نفر در خصوص وضعیت دشوار کنونی خاورمیانه صحبت کرد. وی در سخنرانی خود از سیاست های اسرائیل انتقاد کرده بود و البته تاکید کرده بود که حمله حماس از نظر او هیچ توجیهی ندارد. دانشکده مطالعات یهودی هایدلبرگ طی نامه ای به مرکز جهانی از آنها خواسته بود که این رویداد را لغو کند، اما موفقیت آمیز نبود. در این نامه که در اختیار روزنامه «راین نکار سایتونگ» قرار گرفته آمده است: «آقای اشتاین به دلیل مواضع یکجانبه ضد اسرائیلیاش شناخته شده است و انتشارات وی به هیچ وجه انتشارات علمی صرف نیست ، بلکه یک «سکوی تبلیغاتی» است.. مقامات دانشکده مطالعات یهودی هایدلبرگ انتقاد داشتند که مکان سخنرانی اشتاین نباید با بودجه عمومی یا یارانه مالیاتی حمایت شود و «مرکز جهانی» محل برگزاری برنامه سخنرانی وی از شهر هایدلبرگ و وزارتخانه ایالت حمایت مالی دریافت می کند. گفتنی است، «اشتاین» طی نامه سرگشاده ای به مسئولین دانشکده «مطالعات یهود هایدلبرگ» اتهامات وارده به خود و انتشاراتش را قاطعانه رد کرده و آنها را نادرست، توهین آمیز و افتراآمیز نامید. وی در این نامه تاکید کرد، طبق قوانین کیفری، این اتهامات به وی جرم و تهمت محسوب می شوند. «اشتاین» در این نامه آورد: «اتهامات علیه من مطمئناً به «مناظره واقعی» که شما خواستار آن هستید کمک نمی کند. نسبت دادن «جهت گیری یک طرفه» به سخنرانی من در مرکز جهانی بدون اینکه حتی بدانید من قرار است در مورد چه چیزی صحبت کنم، غیرصادقانه است. درست مانند اظهارات شما مبنی بر اینکه این رویداد برنامه ریزی شده می تواند «نفرت علیه اسرائیل» را گسترش دهد. آنطور که شما ادعا می کنید، انتشارات من هرگز «سکوی تبلیغاتی» نبوده و هرگز نماینده «مواضع یکجانبه ضد اسرائیل» نیست. با این حال، کتاب هایی – به ویژه از نویسندگان مشهور اسرائیلی – که به طور انتقادی به سیاست اسرائیل می پردازند، قطعاً توسط انتشارات من منتشر شده است. من فقط نام «اوری آونری» را ذکر می کنم که به عنوان یک یهودی آلمانی در اسرائیل که از دست نازی ها گریخته بود، در طول زندگی خود برای یک راه حل صلح عادلانه و غیرخشونت آمیز که شامل تشکیل یک کشور فلسطینی بود، مبارزات انتخاباتی انجام داد. حمایت از راه حلی عادلانه برای هر دو طرفِ مناقشه بر اساس مذاکرات و گفتگو، برنامه خاورمیانه ای انتشارات من را از زمان تأسیس آن در سال ۱۹۸۹ تعیین کرده است.انتشارات پالمیرا دو سال پیش به دلیل این دغدغه اش نامزد جایزه صلح اشتوتگارت شد. اکنون ۵۰ سال است که به طور منظم به اسرائیل-فلسطین سفر می کنم و ۳۰ تا ۴۰ بار به این منطقه رفته ام. مناقشه اسرائیل و فلسطین همچنین محور مطالعات علوم سیاسی من در دانشگاه هایدلبرگ با پروفسور «کلاوس فون بی¬مه» بود. انتشارات پالمیرا هرگز آنطور که شما عنوان کردید، ادعا نکرده است که یک «ناشر علمی» است، به عنوان نماینده یک موسسه علمی، باید بتوانید تشخیص دهید که انتشارات پالمیرا نه یک ناشر علمی بلکه یک ناشر غیرداستانی است، که البته کتاب های دانشمندان علوم سیاسی، مورخان، شرقی و اسلامی را نیز منتشر می کند. نویسندگان پالمیرا مانند «رفیق شامی»، «ادوارد دبلیو سعید»، «محمود درویش»، «نوید کرمانی» و «مایکل لودرز» مطمئناً نماینده «مواضع مستدل» هستند. پیشگفتارهای کتاب های پالمیرا توسط «هانس کونگ»، «نلسون ماندلا»، «پطروس غالی»، «لیا رابین»، «آموس اوز»، «یوشکا فیشر»، «رودولف آگشتاین»، «رابرت یونگک»، «یوتا لیمباخ» و «اریش فرید» نوشته شده است – نام هایی که مطمئناً نمی خواهید صداقت آنها را مورد مناقشه قرار دهید. ادعای شما مبنی بر اینکه افرادی که نماینده مواضع یهودی ستیزانه هستند یا با سازمان های تروریستی اسلام گرا یا افراطی رابطه دارند از انتشارات من به عنوان «سکوی تبلیغاتی» استفاده می کنند، ظالمانه و کاملاً موذیانه است. این افراد وجود ندارند. ایرادهای بی اساس در نامه شما روشن می کند که دانشکده مطالعات یهود به چیزی جز خاموش کردن انتقاد مشروع از سیاست های اسرائیل توجه ندارد و این به طور چشمگیری در جنگ فعلی غزه مشهود است. قابل قبول نیست که شما تصمیم بگیرید چه کسی مجاز است در مورد مسئله اسرائیل-فلسطین صحبت کند و چه کسی اجازه ندارد. ما هنوز در کشوری زندگی می کنیم که بر اساس قانون اساسی آزادی بیان تضمین شده است. در رابطه با جنگ غزه، یک بار دیگر به صراحت اشاره می کنم که اقدام ۷ اکتبر حماس را به شدیدترین وجه ممکن محکوم می کنم و عمیق ترین همدردی خود را با قربانیان و گروگان های اسرائیل ابراز می کنم. برای من مهم است که انتقاد از سیاست های اسرائیل ضدیت با یهود نیست. در این مرحله میخواهم یک بار دیگر اشاره کنم که دانشگاه مطالعات یهودی سعی کرد با استفاده از همین استدلالهای بیاساس، از برگزاری رویدادی که توسط ناشر من در ماه می سال جاری برگزار می¬شد، جلوگیری کند. برای داشتن یک جامعه باز و برای حمایت از آزادی بیان، مسلماً برای دانشگاه مطالعات یهود بهتر است که نخواهد با افترا و اتهامات نادرست از رویدادهای آینده در مورد اسرائیل-فلسطین جلوگیری کند. اما اگر دوباره این اتفاق بیفتد، با آن برخورد قانونی خواهم کرد. البته به دلیل احترام به فعالیت های آموزشی و پژوهشی دانشگاه مطالعات یهود در مورد تاریخ، مذهب و فرهنگ یهودیت، مطمئناً این کار برای من آسان نخواهد بود. انتشارات پالمیرا در سال ۱۹۸۹ توسط «گئورگ اشتاین» در هایدلبرگ تاسیس شد. این انتشارات عمدتاً کتاب هایی در مورد مناقشه اسرائیل و فلسطین (مناقشه خاورمیانه) و جهان عرب-اسلام و همچنین موسیقی راک و پاپ منتشر می کند. نام انتشاراتاز نام شهر ویرانه باستانی معروف جهان پالمیرا در سوریه گرفته شده است. شعار «از عرفات تا زاپا»، دو نقطه کانونی برنامه انتشار این انتشارات را تعیین می کنند. از یک سو کتابهای آن غیرداستانی سیاسی درباره خاورمیانه (درگیری اسرائیل و فلسطین) و جهان عرب-اسلام هستند. پیچیدگی این منطقه باید با ارائه اطلاعات پیشینه سیاسی، تاریخی و فرهنگی شفاف تر شود. فعالیت انتشارات نیز بر اساس نیاز به گفتگو بین اسرائیلی ها و فلسطینی ها و همچنین بین غرب و جهان عرب-اسلام تعیین می شود. بی عدالتی چند دهه ای نسبت به فلسطینی ها و مبانی راه حل صلح عادلانه موضوع اصلی بسیاری از نشریات در برنامه خاورمیانه ناشر است. پالمیرا کتاب هایی از اوری اونری، آمنون کاپلیوک، رفیق شامی، محمود درویش، ادوارد دبلیو سعید و محمد آرکون و دیگران را منتشر کرده است. این انتشارات همچنین در انتشار کتاب هایی در مورد موسیقی پیچیده راک و پاپ (از جمله فولک، بلوز، ترانه سرایان، موسیقی جهانی و غیره) تخصص دارد. پالمیرا کتاب هایی درباره باب دیلن، رولینگ استونز، فرانک زاپا، جان لنون، درها، جانی کش، بی بی و دیگران منتشر کرده است. مجموعه موسیقی جهانی این ناشر شامل کتابهایی درباره موسیقی کوبا، مصر، آفریقا و همچنین فلامنکو، تانگو و ربتیکو است. آرشیو خاورمیانه هایدلبرگ (NOAH) وابسته به ناشر است که شامل یک کتابخانه مرجع گسترده از حدود ۳۵۰۰ کتاب، بسیاری از مجلات تخصصی و همچنین یک آرشیو اسناد، فیلم و عکس با بیش از ۲۰ هزار عکس است. آرشیو خاورمیانه خدمات و خدمات تحقیقاتی مختلفی را به تمامی رسانه ها، سازمان ها و افراد علاقه مند به موضوعات خاورمیانه ارائه می دهد. همچنین ارتباطات ملی و بین المللی خاورمیانه (از جمله در اسرائیل و فلسطین) را در زمینه های سیاسی، فرهنگی، رسانه ای و سفر فراهم می کند. لینک گزارش: سفیر اسرائیل خواستار نظارت بر مساجد آلمان و اخراج امامان خارجی شد سفیر اسرائیل در برلین برای مبارزه با یهودیستیزی خواستار آموزش امامان در آلمان با بودجه دولتی و ممنوعیت کار واعظان خارجی شد. «ران پروسور» در مورد اسلامگرایان هشدار داد که آنها از مهماننوازی آلمانیها سوءاستفاده میکنند. «ران پروسور»، سفیر اسرائیل در برلین از مقامات آلمان خواست، با قاطعیت بیشتری با نفرتپراکنی علیه یهودیان وارد عمل شود. وی تاکید کرد: اسرائیل با برخی از امامان که خارج از کشور به آلمان آمدند و کار می کنند مشکل دارد. پروسور به روزنامه فونکه گفت: «ما با برخی از امامانی که از خارج آلمان میآیند مشکل داریم. باید برای همه روشن باشد: امامان با یک ایدئولوژی میآیند که میخواهند به وسیله آن آلمان و اروپا را تغییر دهند.» به همین دلیل باید بر مساجد نظارت بهتری اعمال شود. او گفت، بهتر است که آلمان خودش امامان را در سطح وسیعی تربیت کند و برای امامان خارجی ممنوعیت کار قائل شود. پروسور مدعی شد که اسلام گرایان از مهمان نوازی آلمان برای پیشبرد برنامه خود سوء استفاده می کنند. سفیر اسرائیل در آلمان گفت، نباید به دلیل دستکاری سیاسی از اقدامات سختگیرانه دوری کرد. این یک مسئله آموزشی و تربیتی در درازمدت است: «اما اکنون ما باید با ترور و خشونت در خیابانهای آلمان، از جمله از طریق قوانین کیفری، مقابله کنیم.» پروسور به طور مشخص تاکید کرد: «آلمان باید قانون را تغییر دهد و محدوده آزادی بیان را دقیقتر مشخص کند. تظاهرات مسالمتآمیز باید امکانپذیر باشد، اما تحریک و نفرتپراکنی علیه یهودیان، اسرائیل و دموکراسی باید پیامد کیفری داشته باشد.» سفیر اسرائیل به افکار عمومی آلمان در مورد نگرش سادهلوحانه هشدار داد و گفت: «حماس و حزبالله فقط علیه اسرائیل نیستند. آنها کل جوامع غربی را منحط میدانند. آنها از همجنسگرایان متنفرند و حقوق اولیه زنان را به رسمیت نمیشناسند. ما یهودیان در ردیف اول نشستهایم. اگر آلمانیها اقدام نکنند، فردا به گریه خواهند افتاد.» سفیر آلمان به اتفاقاتی که از ۷ اکتبر بدین سو در خیابانها و شبکههای اجتماعی آلمان میگذرد اشاره کرد و مدعی شد: «در آنجا برای نابودی دولت یهودی فراخوان داده میشود. مواد آتشزا به کنیسهها پرتاب میشود و خانههایی که یهودیان در آن زندگی میکنند را با ستاره داود مشخص میکنند. پرچم فلسطینی را بر روی بناهای تاریخی برافراشته میکنند و حتی به ایجاد خلافت اسلامی در آلمان فرامیخوانند.» پروسور افزود: «افرادی که این کار را انجام میدهند در واقع اسب تروای دموکراسی آلمان هستند. آلمانیها با آغوش باز از این افراد استقبال کردهاند، اما اکنون آنها از مهماننوازی آلمانیها سوءاستفاده می کنند. اینطور نمیتواند باشد که یهودیها و اسرائیلیها بار دیگر در آلمان دچار ترس و وحشت شوند. علیه این وضعیت باید اقداماتی صورت گیرد. پنجشنبه ۹ نوامبر (۱۸ آبان) هشتاد و پنجمین سالگرد پیگردهای مرگبار علیه یهودیان (پوگروم) در دوران ناسیونالسوسیالیستهای رایش آلمان است. پروسور گفت که یادبود امروز با تمام سالروزهای پیشین متفاوت است.او افزود:قتلعام تروریستهای حماس در ۷ اکتبر به ما یادآوری میکند که دموکراسی تا چه اندازه از اهمیت برخوردار است. اسرائیل تاسیس شد تا ما یهودیان دیگر هرگز مجبور نشویم آنچه را که در دوران دیکتاتوری نازیها برایمان اتفاق افتاد بار دیگر تجربه کنیم. امروز بار دیگر این پرسش مطرح است: تمدن یا بربریت؟» سفیر اسرائیل که در ماه اوت سال گذشته به این سمت منصوب شد تاکید کرده بود: روابط آلمان و اسرائیل، شدیدترین رابطه استراتژیکی است که اسرائیل با یک کشور اروپایی دارد. پس از آمریکا، این مهم ترین رابطه دوجانبه استراتژیک است که اسرائیل با یک کشور دیگر در جهان دارد. وی چندی پیش در مصاحبه با با رادیو آلمان مدعی شد: «برای کشور من روشن است که تهران پشت این حمله ها قرار دارد. ایران همه تلاش های خود را به کار می گیرد تا منطقه را به سمت یک موقعیت جنگی سوق دهد و این تلاش ها بدون پاسخ نخواهد ماند ». پروسور گفت، اسرائیل نه تنها از خود دفاع می کند، بلکه از تمام مسببان حمله های اخیر انتقام خواهد گرفت. گفتنی است، «اولاف شولتس» صدراعظم آلمان روز جمعه ۱۹ آبان در مراسم هشتاد و پنجمین سالگرد «شب بلورین»، حادثه قتل عام یهودیان در آلمان، در یک کنسیه در برلین و در کنار رهبران یهودی گفت از موج اخیر حوادث یهودیستیزانه در کشورش «شرمنده و خشمگین» است و هشدار داد که دولت او چنین نفرتی را علیه یهودیان تحمل نخواهد کرد. در هفته پس از حمله حماس، یک سازمان نظارتی ۲۰۲ حادثه یهودیستیزانه در آلمان را که مربوط به این حملات بوده، گزارش کرد. این آمار ۲۴۰ درصد نسبت به حملات یهودیستیزانه سال گذشته در کشور افزایش نشان میدهد. شب بلورین یا کریستالناخت به شامگاه نهم نوامبر ۱۹۳۸ میگویند که در جریان آن به سرکردگی حزب نازی آلمان، به بهانه یهودی بودن عامل سوءقصد به منشی سفارت آلمان در پاریس، به خانهها، مغازهها و کنیسههای یهودیان در لایپزیگ و دیگر شهرهای آلمان و اتریش حمله شد. در این حادثه، دستکم ۹۱ یهودی به قتل رسیدند و اموال حدود ۷۵۰۰ یهودی غارت شد. کنیسهای که شولتس در آن سخنرانی کرد یکی از هزاران مکانی بود که در سراسر آلمان و اتریش آسیب دید یا ویران شد. لینک گزارش: https://aussiedlerbote.de/en/israels-ambassador-calls-for-mosque-inspections/ https://www.domradio.de/artikel/israelischer-botschafter-will-betaetigungsverbot-fuer-imame افزایش ۵۰ د رصدی بیخانمانی در آلمان افزایش اجارهبها، کمبود مسکن اجتماعی و افزایش هزینههای زندگی به افزایش بیش از ۵۰ درصدی بیخانمانی آلمان در ۱۲ ماه گذشته منجر شده است. بر اساس گزارش یک سازمان کمکهای اضطراری مسکن، افزایش شدید تعداد پناهجویانی که به آلمان آمده¬اند، به افزایش بیش از ۵۰ درصدی بیخانمانی در این کشور اروپایی در ۱۲ ماه گذشته منجر شده است. طبق گزارش انجمن فدرال کمک به بی خانمان ها (BAG W)، تعداد افراد بی خانمان در آلمان از سال ۲۰۲۱ تا ۲۰۲۲ به طور قابل توجهی افزایش یافت. با استناد به دادههای تازه منتشر شده از سوی این انجمن، افزایش اجارهبها، کمبود مسکن اجتماعی و افزایش هزینههای زندگی، گزینههای اسکان را برای حدود یک میلیون پناهنده که از درگیری در اوکراین فرار میکنند، محدود کرده است. علاوه بر این، حدود ۱۴۸ هزار غیراوکراینی در سال ۲۰۲۲ در آلمان درخواست پناهندگی دادند که کمبود مسکن موجود در کشور را تشدید کرد. «ورنا روزنکه» مدیر «بگ دبلیو» به تایمز گفت: تورم، افزایش هزینهها و افزایش اجارهبها به شدت بر خانوادههای با درآمد ضعیف در آلمان تأثیر میگذارد. روزنکه افزود که آسیب پذیرترین افراد «خانوارهای تک نفره کم درآمد، والدین مجرد و زوجهای دارای فرزند زیاد هستند. طبق گزارش انجمن فدرال کمک به بی خانمان ها ، در مقایسه با ۳۸۳ هزار نفر در سال ۲۰۲۱، سال گذشته، حدود ۶۰۷ هزار نفر حداقل به طور موقت در آلمان بیخانمان بودند. این بالاترین آمار از سال ۲۰۱۸ بوده است و تقریباً با جمعیت لایپزیگ یا دورتموند مطابقت دارد. ۷۱ درصد این آمار مربوط به پناهجویان است که شامل ۴۱۱ هزار نفر میشود. در حالی که آمار بیخانمانها بر اساس ملیت تفکیک نشده است، دادههای ژانویه اداره آمار فدرال آلمان میگوید که اتباع اوکراینی کمتر از یک سوم جمعیت بیخانمان را تشکیل میدهند. بر اساس این گزارش، حدود ۵۰ هزار بیخانمان آلمانی مجبور شدند در خیابان بخوابند این درحالی است که بقیه توانستند مسکن موقتی مانند یک سرپناه پیدا کنند و یا در محل سکونت دوستان یا آشنایان خود بمانند. تا ۳۰ ژوئن ۲۰۲۲، ۴۴۷ هزار بی خانمان در آلمان وجود داشت. این بدین معناست که مجموع سالانه ۵۸ درصد بیشتر و رقم تاریخ مرجع ۶۷ درصد بیشتر از سال ۲۰۲۱ بوده است. بدهی ها و طلاق اغلب عامل ۵ درصد افزایش بی خانمان های آلمانی و باقی عوامل دلیل ۱۱۸ درصد این بی خانمانی بوده است. این سازمان دریافت که دلایل بی خانمانی در بین شهروندان آلمانی در ۵۷ درصد موارد پایان قرارداد آپارتمان آنها بوده است. ۲۱ درصد بدهی اجاره بها و انرژی داشتند، ۲۰ درصد درگیری در محیط زندگی خود داشتند و ۱۶ درصد جدایی یا طلاق داشتند. اکثر بی خانمان های بدون تابعیت آلمان هرگز آپارتمانی در آلمان نداشته اند و از ابتدا بی خانمان بودند. انجمن فدرال کمک به بی خانمان ها توضیح داد که تورم، افزایش هزینه ها و افزایش اجاره بها بر خانواده های کم درآمد در آلمان فشار وارد می کند. گروههایی که بهویژه در معرض خطر هستند، خانوادههای تکنفره کمدرآمد، والدین مجرد و زوجهای دارای تعداد زیادی فرزند هستند. روزنکه گفت، هدف برنامهریزی شده دولت فدرال برای ۱۰۰هزار واحد مسکن اجتماعی جدید در سال کافی نیست و ۱۰۰هزار آپارتمان دیگر با قیمت مناسب نیز مورد نیاز است. تنها ۲۵ هزار آپارتمان جدید مرتبط با اجتماعی در سال های اخیر ایجاد شده است که حتی نمی تواند کاهش موجودی مسکن اجتماعی را به دلیل انقضای اوراق قرضه جبران کند. داده های جمع آوری شده توسط انجمن فدرال کمک به بی خانمان ها بیشتر از ارقام منتشر شده توسط اداره آمار فدرال است. آخر هفته گذشته، نظرسنجی انجام شده توسط اشپیگل به این نتیجه رسید که حدود ۴۰ درصد از ۱۲۵ مقام محلی در ائتلاف «شهرهای امن» – که گاهی اوقات به عنوان «شهرهای پناهگاه» شناخته میشوند – در آستانه رسیدن به محدودیتهای پذیرش مهاجران هستند. نظرسنجی دیگری که توسط دانشگاه «هیلدسهایم» انجام شد، نشان داد که حدود ۴۰ درصد از ۶۰۰ ناحیه مورد نظرسنجی مملو از مهاجران یا در «حالت اضطراری» بودند.گزارش انجمن فدرال کمک به بی خانمان ها همچنین نشان داد که کاهش بزرگ در بخش مسکن اجتماعی مشکلات بیخانمانی در آلمان را تشدید کرده است، بهویژه که میزان مسکن با بودجه عمومی در دو دهه گذشته به نصف کاهش یافته و به بیش از یک میلیون رسیده است. روزنکه گفت: «فقدان مسکن مقرون به صرفه دلیل اصلی کمبود مسکن در آلمان است. به همین دلیل برای بیخانمانهای آلمانی و غیر آلمانی به طور یکسان نمیتوان به اندازه کافی مسکن متناسب با نیازهای آنها فراهم کرد.» به گزارش تایمز، انتظار میرود تعداد افرادی که در سال ۲۰۲۳ در آلمان درخواست پناهندگی کنند از ۳۰۰ هزار نفر عبور کند. لینک گزارش: https://www.tagesschau.de/inland/gesellschaft/wohnungslose-deutschland-statistik-100.html به رسمیت شناختن موجودیت اسرائیل شرط فعالیت نهادهای اسلامی در آلمان کارستن لینهمان، دبیر کل حزب دموکرات مسیحی آلمان اجازه فعالیت نهادهای اسلامی در آلمان را مشروط به تعهد آنها به حق موجودیت اسرائیل دانست. لینهمان همچنین از دولت آلمان به علت عدم برخورد با «اسلام سیاسی» در این کشور انتقاد کرد. «کارستن لینهمان»، دبیرکل حزب دموکرات مسیحی آلمان (CDU) در واکنش به این نکته خواستار برقراری شرایط تعریف شده برای اجازه فعالیت نهادهای اسلامی در این کشور شده است. لینهمان به روزنامه آلمانی «نویه اوزنابروکر سایتونگ» گفت: «ما به یک تعهد از سوی همه نهادهای اسلامی نیاز داریم که بر اساس آن، حق موجودیت اسرائیل از سوی آنها به رسمیت شناخته میشود و با یهودیستیزی نیز مخالفت شود.» او تصریح کرد: «چنانچه این شرایط برآورده نشوند، نهادهای اسلامی حق نخواهند داشت به فعالیت خود در آلمان ادامه دهند.» دبیرکل حزب CDU دولت فدرال آلمان را نیز به علت عدم برخورد لازم و کافی با اسلام سیاسی مورد انتقاد قرار داد. لینهمان همچنین اشاره کرد که اکثریت گسترده شهروندان مسلمان در آلمان میخواهند در صلح و آزادی زندگی کنند اما اسلام سیاسی قصد دارد ساختار لیبرال و دموکراسی را از بین ببرد و آن را به یک خلافت اسلامی تبدیل کند. اگر ما قاطعانه با اسلام سیاسی مبارزه کنیم، آزادی برای مسلمانان لیبرال و سکولار در آلمان خواهد بود. ما باید به صراحت بگوییم: هرکسی که ارزشهای ما را به اشتراک بگذارد، صرفنظر از ایمانش، بخشی از جامعه ماست. اما هر کس با آنها مبارزه کند کشور اشتباهی را انتخاب کرده است. لینه¬مان ادامه داد که به عنوان یک سیاستمدار و شهروند میخواهد هر کاری که میتواند برای مبارزه با یهودستیزی انجام دهد. «جم اوزدمیر»، وزیر کشاورزی آلمان نیز در این زمینه در شبکه اجتماعی ایکس (توییتر سابق) نوشت: «ما اکنون به شیوه جدیدی برای برخورد با انجمنهای اسلامی نیاز داریم. آنها باید به وضوح به ارزشهای اساسی در کشور ما و همچنین اجرای آن پشت درهای بسته، پایبند باشند.» پس از حمله حماس، انتقادهایی نیز وجود داشت که انجمن های مسلمان خیلی دیر صحبت کرده اند و به اندازه کافی اقدام حماس را محکوم نکرده اند. لینک گزارش: تازه های نشر در آلمان آثار عقل: شماره ۰۱ (۲۰۲۳) - اسلام چیست؟ شماره ۰۲ (۲۰۲۳) - شرع چیست؟ آثار عقل: شماره ۰۱ (۲۰۲۳) – اسلام چیست؟ شماره ۰۲ (۲۰۲۳) – شرع چیست؟ این کتابTraces of Reason است یعنی ردیابی دلیل و منشا و به نوعی فرو رفتن است در سنت و شریعت اسلامی که با محتوای مرتبط و با دقت انتخاب و به شیوه ای آسان برای درک عمیق ارائه شده است. بیاموزید که در سیل اطلاعات و اختلاف نظرها در مورد اسلام پیمایش کنید، شبهات را از خود دور کنید و در مورد سؤالات دینی اطمینان حاصل کنید. مروری بر شماره ۱و ۲: شماره ۱: اسلام چیست؟ شریعت و شکرگزاری الزام به کسب علم تفسیر سوره فاتحه ناشر: انتشارات Verlagsgesellschaft mbH & Co. KG نویسنده: نوید چیذری سال انتشار: ۲۰۲۳ تعداد صفحات: ۵۸ قیمت: ۷,۵۶ € ISBN-13: ۹۷۹-۸۳۹۶۱۰۶۶۵۹ لینک کتاب: هفتهنامه فارسی زبان رایزنی فرهنگی سفارت جمهوری اسلامی ایران در آلمان صرفا به منظور آشنایی با رویدادها و تحولات فرهنگی آلمان، خلاصه گزارشها و اخبار رویدادهای فرهنگی این کشور را بدون دخل و تصرف و ارائه نظریه، با ذکر دقیق منبع و عینا همانگونه که منتشر شده است، منعکس مینماید. بر این اساس تاکید میکند که انعکاس این اخبار به هیچوجه به منزله تأیید آن نمیباشد.در عینحال، هرگونه بهرهبرداری و نقل اخبار، گزارشها و تحلیلهای این نشریه صرفا با ذکر منبع مجاز است هفته نامه خبری رایزنی فرهنگی سفارت جمهوری اسلامی ایران در آلمان
با همکاری هیات تحریریه رایزنی فرهنگی
انتشار از طریق وب سایت رایزنی فرهنگی سفارت جمهوری اسلامی ایران در آلمان
www.irankultur.com | info@irankultur.com